Anasayfa
Takvim
Galeri
Publications
Arama
Kayıt Ol
Giriş yap
sonsuzluk38Admin
Mesaj Sayısı : 826
Kayıt tarihi : 13/05/09
Yaş : 53
puanyeni oyun:
(100/100)puan:
(30/30)
oyun zar atmaca: 30
Türkler’in İlk Atası
C.tesi Nis. 03, 2010 7:14 am
Türkler’in İlk Atası
23 Oca 2010 · Kategori: Bilinmeyen Tarih ve Türkler
[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.]Hz.Nuh Türkistan
bolgesini oglu Yasef’e verir.Yasef babasına ‘ burası cok kurak bir
iklime sahip nasıl yasayabiliriz ‘ der. Bunun üzerine Hz.Nuh oglu
Yasef’e üzerinde dua ( ism-i azam ) yazan bir tas verir (bu tasın ismi
YA-DA tasıdır) ve der ki :”Yardıma ihtiyacın oldugu zaman bu tasla
Allah’a dua et ve Allah’ın izniyle dilegin kabul olur ” der.Yasef’in
Türk adında bir oglu olur işte Türk’lerin soyu buradan gelir.Türkler’in
ecdadına Allah’ın yagmur yagdırma kabiliyetinin verildigi Cin,İslam ve
Hristiyan kaynaklarda sık sık zikredilmiştir.Cin kaynakları Göktürk
Devleti kurulmadan önce Apangu’nun kardeşi (Hun Türkler’i)tabiat-üstü
kuvvetlere hükmediyor ve istedigi zaman rüzgar estirip yagmur ve kar
yagdırabiliyordu bilgisini verir.Zira Hunlar düşmanlarına karsı
yagmur,kar,dolu,fırtına ve rüzgar cıkartarak onları maglup
ediyorlardı.Ya-da taşının hem düsmana hem de iklime karsı kullanıldıgı
rivayet edilmektedir.Eski Arap seyyahı Temin Bin Bahr Dokuz-Oguzlar’ın
beldesine gitmiş ‘ Onların beldesinde garip bir tas bulundugunu ve bu
tasla istedikleri zaman yagmur,dolu ve kar yagdırıyorlardı ‘
demiştir.İslam kaynaklarında Samani emiri köle Türkler’inde aralarında
yer aldıgı bir orduyla hareket ettigi zaman askerleri arasında bir
Türk’ün karsı tarafta akrabaları oldugunu ve onlardan
aldıkları haberlere göre yarın yagmur ve kar yagdıracaklarını
söylediler.Hükümdar askerlerine insanların böyle birseye kadir
olamayacagını ve buna inanmakla kalblerinde küfür izleri kaldıgını
söyler.Fakat Türk askerleri yarın günes dogduktan sonra bunun
gerceklesecegini ve Emir İsmail’inde bizzat bu hadiseyi görebilecegi
üzerinde ısrar ettiler.Nitekim ertesi gün aynı saatte gunes dogduktan
sonra ordunun dayandıgı dagın üzerinde büyük bir bulut peydah olmus her
tarafı karanlıgı bogmus ve korkunc gürültüler duyulmustu.
Harzemşah Celaleddin seferlerinde ya-da taşını beraberinde
tasıyordu.Şarki Anadoluda Valaşgirt ovasında cok sıcak ve kuraklıkla
karsılasınca ya-da taşı ile yagmur yagdırmaya karar vermiş;Sultanın
yanındaki tarihçisi Nesevi buna inanamamış fakat neticede ovaya
gece-gündüz yagmur yagdıgını görünce Harzemsah’ın bu kudretinden dolayı
gurur duydugunu yazar.
Oktay Kagan yaz ortasında Cin ordusunun üzerine yaz ortasında kar ve
yagmur yagdırınca Cinliler dehşete düşerek savas meydanını terk
etmişlerdir.
Türkler’le karısan ünlü seyyah ve gezgin Marco Polo Keşmir’de de ya-da
tasıyla Allah tarafından Türkler’e yagmur yagdırma sanatının verildigini
yazar.Ayrıca Kasgarlı Mahmut’un kitaplarında da sık sık bu konu gecer.
alıntıdır
[Linkleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.]
23 Oca 2010 · Kategori: Bilinmeyen Tarih ve Türkler
[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.]Hz.Nuh Türkistan
bolgesini oglu Yasef’e verir.Yasef babasına ‘ burası cok kurak bir
iklime sahip nasıl yasayabiliriz ‘ der. Bunun üzerine Hz.Nuh oglu
Yasef’e üzerinde dua ( ism-i azam ) yazan bir tas verir (bu tasın ismi
YA-DA tasıdır) ve der ki :”Yardıma ihtiyacın oldugu zaman bu tasla
Allah’a dua et ve Allah’ın izniyle dilegin kabul olur ” der.Yasef’in
Türk adında bir oglu olur işte Türk’lerin soyu buradan gelir.Türkler’in
ecdadına Allah’ın yagmur yagdırma kabiliyetinin verildigi Cin,İslam ve
Hristiyan kaynaklarda sık sık zikredilmiştir.Cin kaynakları Göktürk
Devleti kurulmadan önce Apangu’nun kardeşi (Hun Türkler’i)tabiat-üstü
kuvvetlere hükmediyor ve istedigi zaman rüzgar estirip yagmur ve kar
yagdırabiliyordu bilgisini verir.Zira Hunlar düşmanlarına karsı
yagmur,kar,dolu,fırtına ve rüzgar cıkartarak onları maglup
ediyorlardı.Ya-da taşının hem düsmana hem de iklime karsı kullanıldıgı
rivayet edilmektedir.Eski Arap seyyahı Temin Bin Bahr Dokuz-Oguzlar’ın
beldesine gitmiş ‘ Onların beldesinde garip bir tas bulundugunu ve bu
tasla istedikleri zaman yagmur,dolu ve kar yagdırıyorlardı ‘
demiştir.İslam kaynaklarında Samani emiri köle Türkler’inde aralarında
yer aldıgı bir orduyla hareket ettigi zaman askerleri arasında bir
Türk’ün karsı tarafta akrabaları oldugunu ve onlardan
aldıkları haberlere göre yarın yagmur ve kar yagdıracaklarını
söylediler.Hükümdar askerlerine insanların böyle birseye kadir
olamayacagını ve buna inanmakla kalblerinde küfür izleri kaldıgını
söyler.Fakat Türk askerleri yarın günes dogduktan sonra bunun
gerceklesecegini ve Emir İsmail’inde bizzat bu hadiseyi görebilecegi
üzerinde ısrar ettiler.Nitekim ertesi gün aynı saatte gunes dogduktan
sonra ordunun dayandıgı dagın üzerinde büyük bir bulut peydah olmus her
tarafı karanlıgı bogmus ve korkunc gürültüler duyulmustu.
Harzemşah Celaleddin seferlerinde ya-da taşını beraberinde
tasıyordu.Şarki Anadoluda Valaşgirt ovasında cok sıcak ve kuraklıkla
karsılasınca ya-da taşı ile yagmur yagdırmaya karar vermiş;Sultanın
yanındaki tarihçisi Nesevi buna inanamamış fakat neticede ovaya
gece-gündüz yagmur yagdıgını görünce Harzemsah’ın bu kudretinden dolayı
gurur duydugunu yazar.
Oktay Kagan yaz ortasında Cin ordusunun üzerine yaz ortasında kar ve
yagmur yagdırınca Cinliler dehşete düşerek savas meydanını terk
etmişlerdir.
Türkler’le karısan ünlü seyyah ve gezgin Marco Polo Keşmir’de de ya-da
tasıyla Allah tarafından Türkler’e yagmur yagdırma sanatının verildigini
yazar.Ayrıca Kasgarlı Mahmut’un kitaplarında da sık sık bu konu gecer.
alıntıdır
[Linkleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.]
- sonsuzluk38Admin
Mesaj Sayısı : 826
Kayıt tarihi : 13/05/09
Yaş : 53
puan (100/100) (30/30)
oyun zar atmaca: 30
Geri: Türkler’in İlk Atası
C.tesi Nis. 03, 2010 7:35 am
[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.]
- sonsuzluk38Admin
Mesaj Sayısı : 826
Kayıt tarihi : 13/05/09
Yaş : 53
puan (100/100) (30/30)
oyun zar atmaca: 30
Geri: Türkler’in İlk Atası
C.tesi Nis. 03, 2010 7:42 am
[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.]
Soyumuz, Oğuz Han‘dan
gelmektedir. Atamız Oğuz Han‘ın “Gün Han, Ay Han, Yıldız Han, Gök Han,
Dağ Han, Deniz Han” adlarında 6 (altı) tane oğlu vardır. Oğuz Han’ın her
oğlunun da dört tane oğlu vardır. İşte Atamız Oğuz Han’ın altı oğlundan
olan 24 tane torunu, bugünkü “24 Oğuz Boyu“nu meydana getirmiştir.
Bütün dünyaya yayılan Oğuzlar, bu 24 boya dayanmaktadır.
Şimdi bu boy adlarının ne anlama geldiklerini ve bu boyların nerede
yaşadıklarına bakalım:
Boz-Oklar:
1. Gün-Alp/Gün-Han:
Sembolü şâhin. Oğulları:
a)
Kayıg/Kayı-Han: “Sağlam, berk” anlamındadır. Üç kıta ve yedi
denize altı yüz yıldan fazla hâkim olan Osmanlı sülâlesi bu boydandır.
Kayı Boyundan Ertuğrul Gâzi ve her biri birer müstesnâ şahsiyete sâhip,
çoğu dâhî, cihangir, kumandan, şâir ve sanatkâr olan Osmanlı sultanları,
Kayı Han neslinin kıymetini göstermeye kâfidir.
b) Bayat: “Devletli, nîmeti bol” anlamındadır. Maraş
ve çevresine hâkim olan Dulkadiroğulları, İran’da Kaçarlar, Horasan’da
Kara Bayatlar, Maku ve Doğubeyazıt hanları, Kerkük Türkmenlerinin çoğu,
bu boydandır. Dede Korkut kitabını 1480’de Hicaz’da yazan Tebrizli Hasan
ve meşhûr şâir Fuzûlî bu boydandır.
c)
Alka-Bölük/Alka-Evli: “Nereye varsa başarı gösterir”
anlamındadır. Türkiye ve Âzerbaycan’daki Alaca, Alacalılar adı taşıyan
yerler bu boyun hatırasıdır.
d)
Kara-Bölük/Kara-Evli: “Kara otağlı (çadırlı)” anlamındadır.
Karalar ve karalı gibi coğrafî yer adları bunlardan kalmadır.
2. Ay-Alp/Ay-Han: Sembolü
kartal. Oğulları:
a) Yazgur/Yazır: “Çok
ülkeye hâkim” anlamındadır. Ab-Yabgu devrindeki Yenibent Yabguları,
Batı Türkistan’daki Cend Emirleri, Kara-Daş denilen Horasan Yazırları,
Ahıska’dan aşağı Kür boyundaki Azgur-Et (Azgur Yurdu) Kalesi, Kürmanç
Kürtlerinin Azan Boyu, Toroslardaki Gündüzoğulları Hanedanı bu
boydandır.
b) Tokar/Töker/Döğer:
“Dürüp toplar” anlamındadır. Yenikentli Vezir Ayıdur,
Harput-Diyarbakır-Mardin hâkimleri, Artuklular, Sincar-Siverek, Suruç
arasında hâkim eski Caber Beyleri, Memluklar devrinde Halep Döğeriyle
Hama Döğerleri, bugünkü Mardin-Urfa arasında yirmi dört oymaklı Kürt
Döğerleri, Hazar Denizi doğusundaki Saka Boyu Takharlar; Şavşat’taki
Ören kale, To-Kharis ve Malatya’nın Tokharis bucağı, Dağıstan’daki Digor
ve Kars ve Arpaçay sağındaki Digor kazası bu boydan hatıradır.
c) Totırka/Dodurga/Dödürge: “Ülke almak ve
hanlık yapmak” anlamındadır. Sivas doğusundaki Tödürgeler bu boydandır.
d) Yaparlı: “Misk kokulu” anlamındadır.
Zaza Çarekliler ve misk ticareti yapan Yaparı Oymağı bu boydandır.
Yaparı Oymağının Akkoyunlu ve Giraylı camilerinin mihrap duvar harcına
bu güzel ıtriyattan kattıklarından hâlâ hoş kokmaktadır. Diyarbakır ve
Kırım’da hatıraları vardır.
3.
Yıldız-Alp/Yıldız Han: Sembolü tavşancıl. Oğulları:
a) Avşar/Afşar: “Çevik ve vahşî hayvan avına
hevesli” anlamındadır. Hazistan Beyleri, Konya’daki Karamanoğulları,
İran’daki Avşarlı Nâdir Şah ve hanedanı, Ürmiye ve Horasan Afşarları bu
boydandır.
b) Kızık: “Yasakta pek
ciddi ve kuvvetli” anlamındadır. Gaziantep, Halep ve Ankara çevresindeki
Kızıklar, Doğu Gürcistan’da ve Şirvan batısındaki ovaya Kızık adını
verenler bu boydandır.
c) Beğdili:
“Ulular gibi aziz” anlamındadır. Harezmşahlar, Bozok/Yozgat-Raka/Halep
çevresindeki Beğdililer, Kürmanç Badılları bu boydandır.
d) Karkın/Kargın: “Taşkın ve doyurucu”
anlamındadır. Akkoyunlu-Dulkadiroğlu ve Halep-Hatay bölgesindeki
Kargunlar, Doğu Anadolu ve Âzerbaycan’daki ilkbaharda eriyen karların
suları ile kopan sel ve su kabarmasına da Kargın/Korkhun denilmesi bu
boyun adındandır.
1. Gök-Alp/Gök Han:
Sembolü sungur. Oğulları:
a)
Bayundur/Bayındır: “Her zaman nîmetle dolu yer” anlamındadır.
Akkoyunlular sülâlesi, İzmir’den Âzerbaycan’daki Gence’ye kadar Bayındır
adlı yerler bu boydan gelir.
b)
Beçene/Beçenek/Peçenek: “İyi çalışkan, gayretli” anlamındadır.
Karadeniz kuzeyi ile Balkan Yarımadasına göçen ve 1071 Malazgirt ile
1176 Miryokefalon Meydan Muhârebelerinde Bizanslılardan ayrılarak
Selçuklular safına geçen Peçenekler, Dicle Kürmançlarının iki ana
kolundan güneydeki Beçene Kolu, Ankara-Çukurova Halep bölgelerindeki
Türkmen oymaklarından Peçenekler bu boydandır.
c) Çavuldur/Çavındır: “Ünlü, şerefli, cavlı”
anlamındadır. Türkmenistan’da Mangışlak Çavuldurları, Çorum çevresindeki
Çavuldur ve Anadolu’daki Çavdar Türkmen oymakları, Erzurum ve
çevresindeki Çoğundur adlı köyler bu boyun adından gelmektedir.
d) Çepni: “Düşmanı nerede görse savaşıp hemen
çarpan, vuran ve hızlı savaşan” anlamındadır. Rize-Sinop arasındaki çok
usta demirci Çepniler ve Çebiler, Kırşehir, Manisa-Balıkesir
çevresindeki ve Kars ile Van bölgelerinde Türkmen Oymağı Çepniler
bulunmaktadır.
2. Dağ-Alp/Dağ
Han: Sembolü uçkuş. Oğulları:
a)
Salgur/Salur: “Vardığı yerde kılıç ve çomağı ile iş görür”
anlamındadır. Kars ve Erzurum hâkimi Salur Kazan Han Sülâlesi,
Sivas-Kayseri hükümdarı âlim ve şair Kadı Burhâneddin Ahmed ve Devleti,
Fars Atabegleri, Salgurlular, Horasan’daki Teke-Yomurt ve Sarık adlı
Türkmenlerin çoğu bu boydandır.
b)
Eymür/Imır/İmir: “Pek iyi ve zengin” anlamındadır. Akkoyunlu,
Dulkadirli ve Halep Türkmenleri içindeki Eymürlü/İmirlü oymakları,
Çıldır ve Tiflis’teki iyi halıcı ve keçeci Terekeme Oymağı bu boydandır.
c) Ala-Yontlup/Ala-Yundlu: “Alaca
atlı, hayvanları iyi” anlamındadır. Yonca kelimesi bu boyun hatırasıdır.
d) Yüregir/Üregir: “Daima iyi iş ve
düzen kurucu” anlamındadır. Orta Toros ve Çukurova Üç-Oklu
Türkmenlerinin çoğu, Adana’daki Ramazanoğulları bu boydandır.
3. Deniz Alp/Deniz Han:
Sembolü çakır. Oğulları:
a)
Iğdır/Yiğdir/İğdir: “Yiğitlik, büyüklük” anlamındadır. İçel’in
Bozdoğanlı Oymağı, Anadolu’da yüzlerce yer adı bırakan İğdirler, İran’da
büyük Kaşkay-Eli içindeki İğdirler ve Iğdır adı, bu boyun hâtırasıdır.
b) Beğduz/Bügdüz/Böğdüz: “Herkese tevâzu
gösterir ve hizmet eder anlamındadır. Dicle Kürtleri ilbeği olup,
Hazret-i Peygamber’e elçi giden (622-623 yılları arasında Medîne’ye
varan), Bogduz-Aman Hanedanı temsilcisi ve Kürmanç’ın iki ana kolundan
Bokhlular/Botanlar, Yenikent-Yabgularından onuncu yüzyıldaki Şahmelik’in
Atabegi Kuzulu, Halep Türkmenlerinden Büğdüzler bu boydandır.
c) Yıva/Iva: “Derecesi hepsinden üstün”
anlamındadır. Büyük Selçuklu Sultanı Melikşâh (1072-1092) devrinde
Suriye ve Filistin’i feth eden Atsız Beğ, 12. yüzyılda Hemedân batısında
Cebel bölgesi hâkimleri Berçemeoğulları, Haçlıları Halep çevresinde
yenen Yaruk Beg, Güney-Âzerbaycan’daki Kaçarlu-Yıva Oymağı bu boydandır.
Ankara’da çok makbul yuva kavunu bu boyun yerleştiği ve adları ile
anılan köylerde yetişir.
d) Kınık:
“Her yerde aziz, muhterem” anlamındadır. Büyük ve Anadolu Selçuklu
devletleri, Orta Toroslardaki Üçoklu Türkmenler, Halep-Ankara ve
Aydın’daki Kınık Oymakları bu boydandır.
NOT:[/size] Arkadaslar asagidaki Oğuz Boyları - 24 Oğuz Türk Boyu (E-Kitap) yazan
yere tikladiginizda bu konunun E-Kitap seklinde hazirlanmis cok güzel
bir sunumuna ulasabilirsiniz. Bu konuyla ilgilenen tüm arkadaslarin bu
sunumu bilgisayarlarina indirmelerini tafsiye ederim.
<< Oğuz Boyları - 24 Oğuz Türk Boyu (E-Kitap) >>
ALINTI: Bilgicik.com
Soyumuz, Oğuz Han‘dan
gelmektedir. Atamız Oğuz Han‘ın “Gün Han, Ay Han, Yıldız Han, Gök Han,
Dağ Han, Deniz Han” adlarında 6 (altı) tane oğlu vardır. Oğuz Han’ın her
oğlunun da dört tane oğlu vardır. İşte Atamız Oğuz Han’ın altı oğlundan
olan 24 tane torunu, bugünkü “24 Oğuz Boyu“nu meydana getirmiştir.
Bütün dünyaya yayılan Oğuzlar, bu 24 boya dayanmaktadır.
Şimdi bu boy adlarının ne anlama geldiklerini ve bu boyların nerede
yaşadıklarına bakalım:
Boz-Oklar:
Dış Oğuzlar da
denip, Sağ kolu teşkil ederler.
denip, Sağ kolu teşkil ederler.
1. Gün-Alp/Gün-Han:
Sembolü şâhin. Oğulları:
a)
Kayıg/Kayı-Han: “Sağlam, berk” anlamındadır. Üç kıta ve yedi
denize altı yüz yıldan fazla hâkim olan Osmanlı sülâlesi bu boydandır.
Kayı Boyundan Ertuğrul Gâzi ve her biri birer müstesnâ şahsiyete sâhip,
çoğu dâhî, cihangir, kumandan, şâir ve sanatkâr olan Osmanlı sultanları,
Kayı Han neslinin kıymetini göstermeye kâfidir.
b) Bayat: “Devletli, nîmeti bol” anlamındadır. Maraş
ve çevresine hâkim olan Dulkadiroğulları, İran’da Kaçarlar, Horasan’da
Kara Bayatlar, Maku ve Doğubeyazıt hanları, Kerkük Türkmenlerinin çoğu,
bu boydandır. Dede Korkut kitabını 1480’de Hicaz’da yazan Tebrizli Hasan
ve meşhûr şâir Fuzûlî bu boydandır.
c)
Alka-Bölük/Alka-Evli: “Nereye varsa başarı gösterir”
anlamındadır. Türkiye ve Âzerbaycan’daki Alaca, Alacalılar adı taşıyan
yerler bu boyun hatırasıdır.
d)
Kara-Bölük/Kara-Evli: “Kara otağlı (çadırlı)” anlamındadır.
Karalar ve karalı gibi coğrafî yer adları bunlardan kalmadır.
2. Ay-Alp/Ay-Han: Sembolü
kartal. Oğulları:
a) Yazgur/Yazır: “Çok
ülkeye hâkim” anlamındadır. Ab-Yabgu devrindeki Yenibent Yabguları,
Batı Türkistan’daki Cend Emirleri, Kara-Daş denilen Horasan Yazırları,
Ahıska’dan aşağı Kür boyundaki Azgur-Et (Azgur Yurdu) Kalesi, Kürmanç
Kürtlerinin Azan Boyu, Toroslardaki Gündüzoğulları Hanedanı bu
boydandır.
b) Tokar/Töker/Döğer:
“Dürüp toplar” anlamındadır. Yenikentli Vezir Ayıdur,
Harput-Diyarbakır-Mardin hâkimleri, Artuklular, Sincar-Siverek, Suruç
arasında hâkim eski Caber Beyleri, Memluklar devrinde Halep Döğeriyle
Hama Döğerleri, bugünkü Mardin-Urfa arasında yirmi dört oymaklı Kürt
Döğerleri, Hazar Denizi doğusundaki Saka Boyu Takharlar; Şavşat’taki
Ören kale, To-Kharis ve Malatya’nın Tokharis bucağı, Dağıstan’daki Digor
ve Kars ve Arpaçay sağındaki Digor kazası bu boydan hatıradır.
c) Totırka/Dodurga/Dödürge: “Ülke almak ve
hanlık yapmak” anlamındadır. Sivas doğusundaki Tödürgeler bu boydandır.
d) Yaparlı: “Misk kokulu” anlamındadır.
Zaza Çarekliler ve misk ticareti yapan Yaparı Oymağı bu boydandır.
Yaparı Oymağının Akkoyunlu ve Giraylı camilerinin mihrap duvar harcına
bu güzel ıtriyattan kattıklarından hâlâ hoş kokmaktadır. Diyarbakır ve
Kırım’da hatıraları vardır.
3.
Yıldız-Alp/Yıldız Han: Sembolü tavşancıl. Oğulları:
a) Avşar/Afşar: “Çevik ve vahşî hayvan avına
hevesli” anlamındadır. Hazistan Beyleri, Konya’daki Karamanoğulları,
İran’daki Avşarlı Nâdir Şah ve hanedanı, Ürmiye ve Horasan Afşarları bu
boydandır.
b) Kızık: “Yasakta pek
ciddi ve kuvvetli” anlamındadır. Gaziantep, Halep ve Ankara çevresindeki
Kızıklar, Doğu Gürcistan’da ve Şirvan batısındaki ovaya Kızık adını
verenler bu boydandır.
c) Beğdili:
“Ulular gibi aziz” anlamındadır. Harezmşahlar, Bozok/Yozgat-Raka/Halep
çevresindeki Beğdililer, Kürmanç Badılları bu boydandır.
d) Karkın/Kargın: “Taşkın ve doyurucu”
anlamındadır. Akkoyunlu-Dulkadiroğlu ve Halep-Hatay bölgesindeki
Kargunlar, Doğu Anadolu ve Âzerbaycan’daki ilkbaharda eriyen karların
suları ile kopan sel ve su kabarmasına da Kargın/Korkhun denilmesi bu
boyun adındandır.
Üç-Oklar:İç
Oğuzlar da denilip, sol kolu teşkil ederler.
Oğuzlar da denilip, sol kolu teşkil ederler.
1. Gök-Alp/Gök Han:
Sembolü sungur. Oğulları:
a)
Bayundur/Bayındır: “Her zaman nîmetle dolu yer” anlamındadır.
Akkoyunlular sülâlesi, İzmir’den Âzerbaycan’daki Gence’ye kadar Bayındır
adlı yerler bu boydan gelir.
b)
Beçene/Beçenek/Peçenek: “İyi çalışkan, gayretli” anlamındadır.
Karadeniz kuzeyi ile Balkan Yarımadasına göçen ve 1071 Malazgirt ile
1176 Miryokefalon Meydan Muhârebelerinde Bizanslılardan ayrılarak
Selçuklular safına geçen Peçenekler, Dicle Kürmançlarının iki ana
kolundan güneydeki Beçene Kolu, Ankara-Çukurova Halep bölgelerindeki
Türkmen oymaklarından Peçenekler bu boydandır.
c) Çavuldur/Çavındır: “Ünlü, şerefli, cavlı”
anlamındadır. Türkmenistan’da Mangışlak Çavuldurları, Çorum çevresindeki
Çavuldur ve Anadolu’daki Çavdar Türkmen oymakları, Erzurum ve
çevresindeki Çoğundur adlı köyler bu boyun adından gelmektedir.
d) Çepni: “Düşmanı nerede görse savaşıp hemen
çarpan, vuran ve hızlı savaşan” anlamındadır. Rize-Sinop arasındaki çok
usta demirci Çepniler ve Çebiler, Kırşehir, Manisa-Balıkesir
çevresindeki ve Kars ile Van bölgelerinde Türkmen Oymağı Çepniler
bulunmaktadır.
2. Dağ-Alp/Dağ
Han: Sembolü uçkuş. Oğulları:
a)
Salgur/Salur: “Vardığı yerde kılıç ve çomağı ile iş görür”
anlamındadır. Kars ve Erzurum hâkimi Salur Kazan Han Sülâlesi,
Sivas-Kayseri hükümdarı âlim ve şair Kadı Burhâneddin Ahmed ve Devleti,
Fars Atabegleri, Salgurlular, Horasan’daki Teke-Yomurt ve Sarık adlı
Türkmenlerin çoğu bu boydandır.
b)
Eymür/Imır/İmir: “Pek iyi ve zengin” anlamındadır. Akkoyunlu,
Dulkadirli ve Halep Türkmenleri içindeki Eymürlü/İmirlü oymakları,
Çıldır ve Tiflis’teki iyi halıcı ve keçeci Terekeme Oymağı bu boydandır.
c) Ala-Yontlup/Ala-Yundlu: “Alaca
atlı, hayvanları iyi” anlamındadır. Yonca kelimesi bu boyun hatırasıdır.
d) Yüregir/Üregir: “Daima iyi iş ve
düzen kurucu” anlamındadır. Orta Toros ve Çukurova Üç-Oklu
Türkmenlerinin çoğu, Adana’daki Ramazanoğulları bu boydandır.
3. Deniz Alp/Deniz Han:
Sembolü çakır. Oğulları:
a)
Iğdır/Yiğdir/İğdir: “Yiğitlik, büyüklük” anlamındadır. İçel’in
Bozdoğanlı Oymağı, Anadolu’da yüzlerce yer adı bırakan İğdirler, İran’da
büyük Kaşkay-Eli içindeki İğdirler ve Iğdır adı, bu boyun hâtırasıdır.
b) Beğduz/Bügdüz/Böğdüz: “Herkese tevâzu
gösterir ve hizmet eder anlamındadır. Dicle Kürtleri ilbeği olup,
Hazret-i Peygamber’e elçi giden (622-623 yılları arasında Medîne’ye
varan), Bogduz-Aman Hanedanı temsilcisi ve Kürmanç’ın iki ana kolundan
Bokhlular/Botanlar, Yenikent-Yabgularından onuncu yüzyıldaki Şahmelik’in
Atabegi Kuzulu, Halep Türkmenlerinden Büğdüzler bu boydandır.
c) Yıva/Iva: “Derecesi hepsinden üstün”
anlamındadır. Büyük Selçuklu Sultanı Melikşâh (1072-1092) devrinde
Suriye ve Filistin’i feth eden Atsız Beğ, 12. yüzyılda Hemedân batısında
Cebel bölgesi hâkimleri Berçemeoğulları, Haçlıları Halep çevresinde
yenen Yaruk Beg, Güney-Âzerbaycan’daki Kaçarlu-Yıva Oymağı bu boydandır.
Ankara’da çok makbul yuva kavunu bu boyun yerleştiği ve adları ile
anılan köylerde yetişir.
d) Kınık:
“Her yerde aziz, muhterem” anlamındadır. Büyük ve Anadolu Selçuklu
devletleri, Orta Toroslardaki Üçoklu Türkmenler, Halep-Ankara ve
Aydın’daki Kınık Oymakları bu boydandır.
NOT:[/size] Arkadaslar asagidaki Oğuz Boyları - 24 Oğuz Türk Boyu (E-Kitap) yazan
yere tikladiginizda bu konunun E-Kitap seklinde hazirlanmis cok güzel
bir sunumuna ulasabilirsiniz. Bu konuyla ilgilenen tüm arkadaslarin bu
sunumu bilgisayarlarina indirmelerini tafsiye ederim.
<< Oğuz Boyları - 24 Oğuz Türk Boyu (E-Kitap) >>
ALINTI: Bilgicik.com
- sonsuzluk38Admin
Mesaj Sayısı : 826
Kayıt tarihi : 13/05/09
Yaş : 53
puan (100/100) (30/30)
oyun zar atmaca: 30
Geri: Türkler’in İlk Atası
C.tesi Nis. 03, 2010 8:07 am
burdan indirin türk soylarını gerçekten güzel bri slaytlla kapsamlı olarak bakabilrisiniz
[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] Oğuz Boyları - 24 Oğuz Türk Boyu (E-Kitap)
Öncelikle bu tarz bir e-kitap hazırlama amacımın Wien06'nın isteğiyle olduğun belirtmeliyim [Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] Gerçi o powerpoint sunumu demişti ama e-kitap şeklinde daha görsel olduğunu düşündüm [Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.]
Bilgiler de zaten Wien06'nın eklediği ŞU sayfadan alındı [Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.]
Ayrıca bu tarz e-kitapların hazırlanması ve kullanımı ile ilgili detaylı bilgiyi zaman bulduğumda forumda anlatmayı düşünüyorum. (Hem program linki hem de kullanım)
Programla yapabileceğiniz belli başlı uygulamalar. (Aslında programla dün tanıştım [Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.])
[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.]
Boyut: 391 Kb
[ Yükle ]
[Linkleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.]
ALINTI
cerezforum
[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] Oğuz Boyları - 24 Oğuz Türk Boyu (E-Kitap)
Öncelikle bu tarz bir e-kitap hazırlama amacımın Wien06'nın isteğiyle olduğun belirtmeliyim [Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] Gerçi o powerpoint sunumu demişti ama e-kitap şeklinde daha görsel olduğunu düşündüm [Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.]
Bilgiler de zaten Wien06'nın eklediği ŞU sayfadan alındı [Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.]
Ayrıca bu tarz e-kitapların hazırlanması ve kullanımı ile ilgili detaylı bilgiyi zaman bulduğumda forumda anlatmayı düşünüyorum. (Hem program linki hem de kullanım)
Programla yapabileceğiniz belli başlı uygulamalar. (Aslında programla dün tanıştım [Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.])
- Kitap sayfası şeklinde kıvrılarak açılma.
- Sayfalara resim, yazı, video, flash uygulamaları koyabilme.
- Hem web sayfalarına hem de kitap içindeki sayfalara link verebillem.
- Kendinize özel görünümler hazırlayabilme vs.vs.vs.vs [Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.]
[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.]
Boyut: 391 Kb
[ Yükle ]
[Linkleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.]
ALINTI
cerezforum
- sonsuzluk38Admin
Mesaj Sayısı : 826
Kayıt tarihi : 13/05/09
Yaş : 53
puan (100/100) (30/30)
oyun zar atmaca: 30
Geri: Türkler’in İlk Atası
Ptsi Nis. 12, 2010 6:59 pm
Harikli:Herek Oğulları,Herek
Uşağı,Hörki,Harikan,Herecli,Herekli,Herikli
,Hereke,Hareke,Heriki,Herekyan adlarıyla da tanınır.Sis Avşarlar'ından
Doyranlı'ya mensuptur.Cemaatin 1519 tahririnde adı geçmiyor.1523-4'te 51
hane ,12 mücerret(bekar),3350 akça hasılı olan cemaat defter harici
kaydedilmiş ve Altunini mezrasında ziraat yapıyordu. 1525-6'da 75
hane,18 mücerret,1 sipahi-zade,3350 akça hasıl, 1536-7'de 77 hane,29
mücerret,3648 akça hasılı vardı ve Dulkadir Sancağı'nda Yumruktepesi
mezrasında ziraat yapıyordu.GünümüzdeCeyhan ilçesinde Herekli adında bir
köy bulunmaktadır .
Sis bölgesinden dağılan Herikliler,1688-89
yıllarında Kara Şeyhli Avşarı, Beydili ve diğer bazı boylarla birlikte
Hısn-ı Mansur (Adıyaman) kasabasında ekili yerleri ve köyleri tahrip
edip bir çok kişiyi öldürdüler. Göçebe aşiretler devlet tarafından takip
edilmelerine rağmen sürekli ayaklanıyorlardı. 1691 yılında Batı
Anadolu'ya yerleştirilen ve şikayet üzere tanzimlerine karar verilen
Danişmentli Türkmenler'inden ve Rum İli (Sivas) sakini olan cemaatlerden
biri de Bektaş Kethüda,Kara Ömer Kethüda ve Hacı Oğlu Ahmet'e tabi
Herekliler'di. Batı Anadolu'daki Herikliler'den önemli kollar burada
yerleşip kalmıştır.İzmir'in Seferihisar ilçesinde Hereke (Düzce),
Bursa'nın Keles ilçesinde Hereke (Çayören), Tekirdağ'ın Malkara
ilçesinde Hereke (Yürük) köyleri ile Rodos adasında Hereke adlı bir yer
bunlardan hatıradır. Kocaeli'nin Hereke ilçesini de hatırlatalım. Sivas
civarında bulunan Herikliler'in bazılarının da bu bölgede iskan
olduklarını söyleyebiliriz. Sivas merkeze bağlı Herekli (Bedirli ) ile
Gümüşhane Torul'a bağlı Herek köylerinin yanında Tokat'ın Erbaa
ilçesinin de eski adının Herek olması onların yerleşimiyle ilgili bize
bilgi vermektedir. Ayrıca Ordu ilinin Mesudiye ilçesinde Herközü köyü de
bu obayla ilgilidir.
Ardından Herikliler'i, Nevşehir'e iskan edilen
Boynu-inceli Türkmenler'i arasında görüyoruz. Bunlardan durumu iyi
olanlar kasabaya diğerleri ise Eyup-İli'ne (ortaköy) (1727 yılı)
yerleştirildi. Herikliler, Nevşehir merkezde 79 hane ile iskan oldular
(1727-30). Ayrıca çevrede 16 köy kurdular. Bu köyler, Hacıbektaş
ilçesine bağlı Karaburna, Karaburç, Kırıklı (Şahinler) ,Kazıklı
(Yeşilli),Köşektaş, Kızılağıl, Kayaaltı,,Kozaklı ilçesine bağlı Cağşak ,
Kalecik, Abdi, Karayanalak (Boğaziçi), Gerce, İmran (kısmen) ,Aylı
(kısmen), Halaka kısmen. Gülşehir ilçesine bağlı Karahöyük ,Hacılar ,
Sığırlı , Yüksekli köyleridir. Onlardan bir kısmının bu iskan sırasında
çevre illerde de yayıldıklarını tahmin edebiliriz. Kırıkkale'nin Delice
ilçesine bağlı Herikli köyünü bu dağılanlar kurmuş olmalıdır.
Nevşehir'de yerleşen bu Herikliler'in buraya Sis
bölgesinden göç ederek geldiklerini anlıyoruz.Bölgede yaptığımız
çalışmada Herikli büyüklerinden Ali Bey, bundan 250 yıl önce Kozan'dan
geldiklerini dedelerinden duyduğunu söylemişti. Diğer Herikliler de bu
düşünceye katılıyorlar. Böylece Nevşehir'de iskan edilen Herikliler'in
Sis'ten alınıp Boynu-İncelilere dahil edildiğini anlıyoruz.
Sicillerde Kayseri yöresinde de Herikliler'e
rastlanmaktadır. Bunlardan bazı bölüklerin burada yerleştiği tahmin
olunabilir. Nitekim Maraş tahrirlerinden Herikliler'in, Pınarbaşı'nın
Gökçeköy ve Kösin köylerinde yerleştikleri anlaşılıyor. Günümüzde
Sarız'ın Esirlik köyünde oturan Avşarlar, Herekçioğlu adıyla anılıyor.
Ayrıca Kuşçu köyünde de kısmen varlar. Bunların lakapları Kıllı'dır.
Dadaloğlu bir şiirinde "Oymağın Kıllı" diyor. Boz Avşarların bir kolu
Kıllı adını taşıyor. Bunların yörede genel adları ise Türkmenliler'dir.
Herikliler'in doğuya da göç ettiklerini biliyoruz.
Nitekim, Diyarbakır Lice'de Herak, Çermik'te Herekli, Hakkari
Şemdinli'nin Herki ( Meşelik) gibi köy adları onlardan kalmadır.
Günümüzde Hakkari'nin Şemdinli İlçesinin büyük çoğunluğunu Herikliler
(bölgede Herki deniliyor ) oluşturmaktadır. Bu Herikliler asıl nüfusun
küçük bir kısmını oluşturuyor. Aşiretin büyük bir çoğunluğu
sınırlarımıza yakın Irak ve İran topraklarında yaşamaktadırlar. Kuzey
Iraktaki en büyük aşiretlerden biri de bu Herikliler'dir. 2.Abdulhamit
tarafından Hakkari bölgesinde yaptırılan bir sayımda 4.500 hane Nesturi
ile 12 hane Ermeni'ye karşın 30.500 hane Müslüman nüfüs vardı. Bu
Müslüman nüfus arasında 500 hanesi Şemdinli Nahiyesinde yerleşik ,3.000
hanesi göçebe olmak üzere 3.500 hane Heriki bulunuyordu. Rus ve
İngilizlerin Hakkari'deki Nesturi ve Ermenileri kullanarak iç isyan
çıkarma çabalarına karşı 1890'dan sonra kurulması kararlaştırılan
Hamidiye Alayları'nın 17,18,19,20,26 ve 39. Alaylarına bu Herikliler'in
dahil edildiğini görüyoruz. Herikliler'in bir bölümü Mardin'in Silopi ve
Cizre İlçesinde yerleşmiş (Herikan ) ve günümüze kadar varlığını
korumuştur. Bu Herikliler Şeyh Sayit İsyanı (1925 ) başta olmak üzere
Cumhuriyet Devrindeki isyanlara katılmıştır.
Osmanlı belgelerinde bu cemaatin Adana, Aksaray,
Aydın, Barçinli, Boz-Ok, Danişment- Afyon, Eyüpeli, Hacıbektaş , Halep ,
İzmir, Karaman, Kayseri, Keşan , Kırşehir, Konya,Kütahya, Malatya ,
Maraş ,Mardin Musul , Nevşehir , Rumeli ,Sis , Sivas, Tekfurdağı -
Çirmen, Tokat, Van ,Yeni-İl ve Yenişehir-Aydın bölgelerinde yerleştiği
görülmektedir.
...Bu iskan siyaseti sonucu Afşarlar
durmadan bölünerek küçük topluluklar halinde çok geniş coğrafya içinde
yerleştirilmişler ve başka Türkmen gruplarına dahil edilmişlerdir. Bu
parçalanmanın sonucu artık 16.yy son yarısında diğer boylarda görüldüğü
gibi Afşarlar'ın başında eski boy beyi aileleri yok olmuş, yerlerini
obaları idare eden ağa unvanlı kethüda aileleri almıştır. Bu Kethüda
idaresindeki Afşarlar, zamanla çoğalıp eskiden bağlı oldukları oymak
adlarını atarak kendi adlarını veriyorlardı. Böylece yeni obalar
teşekkül ederken bağlı oldukları büyük Afşar oymaklarının takibi de
zorlaşmaktaydı. Ayrıca Afşarlar'a ait bir çok yer adı da böylece
silinmiştir. Bunun yanında yeni oluşan obaların adlarında bazı yer
adlarına rastlanmaktadır. Giresun Şebinkarahisar'daki Hereke dağı da bu
oba ile ilgilidir.
HERİKLİ AŞİRET'İNE AİT
YERLEŞİM YERLERİNİN LİSTESİ:
Aşiret, oymak ve cemaatler
Osmanlı kaynaklarında hem yerleşik hem de
konar-göçer bir topluluk olarak kaydedilen Herikliler hakkındaki ilk
bilgilere Başbakanlık Osmanlı Devlet Arşivi'ndeki 450 numaralı 1524
tarihine ait Tahrir Defteri'nde rastlanıyor. Defter de Herikliler,
Adana Sis (Kozan) sancağındaki Altunini mevkiinde ekincilikle uğrasan
Oğuzların Afşar boyuna mensup Doyranlı' ya bağlı 51 hane 12 mücerret
(bekar) ve 3350 akçe geliri bulunan bir cemaat olarak
kaydedilmişlerdir. 1525 yılındaki defterde ise Herikliler'in 76 hane, 18
mücerred ve 3350 akça gelire sahip bir cemaat olarak tespit
edildiklerini görüyoruz. Daha sonra Herikliler, 1564 tarihli Tapu
Kadastro Arşivi Tahrir Defteri'nde Maraş Yörükleri içinde Afşar boyuna
mensup 11 hane, 3 mücerret eşkinciyan (sefere giden tımarlı sipahi)
olarak yazılmışlardır. Yine aynı defterin 454. sayfasinda Heriklilerin
kışlakta ziraat yeri olarak Maraş sancağının,Zamantu kazasının Pınarbaşı
nahiyesindeki Gökçeköy ve Küsin mevki gösterilmiştir
....Adı geçen Kalaycık, Karayağlak, Cağşak,
Kayaaltı, Gerce, Abdi, Kızılağıl, ve Köşektaş köy halkı ; kendilerini
Herikli aşiretine mensup olarak benimserler.Ancak bu köyleri oluşturan
aile guruplarının (sülale) hepsinin kökenleri Herikli değildir.
Heriklilik bir üst kimliktir diyebiliriz. İlk yerleşen kurucu
sülalelerden ya da köylerin kuruluşuna izin veren aynı zamanda çevredeki
iskanı düzenlemekle görevli Kalaycık ve çevre köyleri ser muhtarı
Çopuroğlu Memiş Ağa'nın Herikli olmasından dolayı"Herikli Köyleri” diye
anılmıştır. Sonradan gelen aile guruplarının kökenlerini unutmaları ya
da öncekilere uymaları sonucunda Heriklilik ortak bir köken olarak
benimsenmiştir. Ancak, çevreye yerleşen aşiret , cemaat ya da oymakların
çoğu Herikli ile akrabadır. Bu akrabalık bu köylerin kuruluşlarında ,
yerleşmelerde ve aynı sülaleden geldiğine inanmada etkili olmuştur.
Herikliler,Anadolu'ya Batı Türkmenistan,Horasan ve
Azerbaycan yoluyla gelen ve Anadolu'da yüzlerce yıldan beri kışlaktan
yaylağa , yaylaktan kışlağa konup göçmüş ve günümüzde tamamına yakını
yerleşik hayata geçmiş 41 bini aşkın Türkmen Aşiretinden biridir.
Bozulus ve Dulkadirli siyasi birliklerinde de adına rastlanılan
Herikliler,18.yüzyılda yerleşik hayata geçmeye başlamışlardır.1720
tarihinden itibaren sekiz yüz hanesi Nevşehir'e ve çevreye iskan
edilmişlerdir. Nevşehir merkez ile Gülşehir,Hacıbektaş ve Kozaklı
ilçelerinde yerleşen Herikliler den pek çok kimse günümüzde artık büyük
şehirlerde ve yurt dışında yaşamaktadır. Kaynak:Başbakanlık Osmanlı arşivlerine göre Aşiret, oymak ve
cemaatler)
Göç
Horasan'dan geldik , omuzlarımızda uzun abalar.
Dünyaya yayıldık,doğudan batıya,kuzeyden güneye kaç cografya geçtik
kuşlar gibi, uzun buyunlu, soylu atlarımızı sürdük. Memleketler, kaleler
, şehirler aldık, devletler kurduk. Kaleler , şehirler , memleketler ,
ırklar , soylar karşımızda boyun eğdi... Ama onları hiç bir zaman
aşağılamadık , insanları aşağılamak geleneklerimizde yoktu. Düşmüşe ,
yoksula , kadına ,çocuğa dokunmadık,saygıda kusur etmedik,el aman
diyenin kılına dokunmadık. Onurlu , gururlu , özgür ve kahraman... Bu
ulu deniz yeniden coşacak... Selamlar . TeyfikYıldırım
HARİTADA KAYAALTI KÖYÜ
Kayaaltı köyü
Nevşehir İli Hacıbektaş İlçesi'ne
bağlı bir köydür. Kayaaltı köyü 39.05 enlemi ve 34.7833333
boylamı koordinatlarında yer alır.Telefon kodu: 384
Posta kodu :50800 dür. Uzaydan
Kayaaltı Köyünün görünümü için tıklayınızTeyfikYıldırım
Kayaaltı Köyü
Köyümüz adını üzerinde bulunduğu coğrafyadan
almıştır.Köyümüzün altı tamamen kayadır. Zaten bir bölümü de
"Kayanınbaşı" diye adlandırılır. Yukarı çeşmenin civarı tamamen
kayadır.İlk yerleşim burada başladığından kayanın altı anlamında
KAYAALTI denmiştir. Köye ilk yerleşenler Irmak Bucağı'ndan yazın
koyunlarını, yaylaya (şimdiki köyümüzün bulunduğu yere.) buraya getirip,
güzün tekrar Irmak Bucağı'na gidip gelmekten sıkılmış olacaklar ki
şimdiki yere yerleşmişler ve böylece iskan olunmaya başlanmış zamanla
iskan tamamlanmış. kimin önce geldiği de çok da önemli değildir.(Bu
konuda rivayetler farklıdır)
Köyümüz insanları
Oğuz soyu Avşar boyu Herikli obası na mensuptur. Nevşehir İli
Hacıbektaş İlçesine bağlıdır.Üsteki açıklamalarda da belirtildiği gibi
Osmanlı'nın iskan siyaseti sonucu sürekli bölünmüşüz ve başka Türkmen
topluluklarına dahil edilmişiz.zamanla bazı sülala(aile) adları
değişikliğe uğramıştır. Mevcut olan aileler aslında bu ailelerden birine
mensuptur.( HERİKLİLER: Oğuzlar'ın Boz-ok
kolundan Yıldız Han oğlu Avşar boyu 'nun Doyranlı obasına mensuptur. )
Dadaloğlu da bir şiirinde Heriklilerden
bahsediyor.Şiir şöyle
Sen Herekçioğlusun,
bilirim seni
Oymağın Kıllı da kendini tanı
Urum'dan Şam'a da gitmiştir ünü
Terkeşlioğulları, Torun değil mi.
Köyümüzde bulunan sülaleler(aile grubu) şunlardır:
1- Abdurrahmanlı (Abdurrahman Obası, Abdurrahman beğ obası) 2 -
Arbuuşağı(Arablıuşağı olabilir) 3- Arıklı(Aruklu, Arıklar) 4- Ceritli 5-
Gaffaruşağı ( Gaffarlı) 6- Herikli 7- Karadayılı 8-Körhacılı 9-
Körüklü 10- Şapıdaklı.
Gaffaruşağı ( Gaffarlı)
Gafarlı Benim sülalem hakkındaki bazı bilgi kırıntıları
şunlardır: A.Menderes Kaya,Gaffarlılar'ın bulunduğu yerler hakkında şu
bilgileri bildirmiştir:Nevşehir Hacıbektaş ilçesi Kayaaltı köyüde
Gaffarlı sülalesinin olduğunu ve köyün Herikli Avşarı olduğunu
bildirmiştir.Yine Tufanbeyli'nin Damlalı köyü Keçeler,Gafarlı ve Avcı
adlı Avşar obaları tarafından kurulmuştur.Kayseri'nin Pınarbaşı ilçesi
Kütüklüpınar köyünde (Avşar köyüdür.Eski adı Karabaşlı veya Kızçıkan idi
.Şimdi Akpınar oldu) Gafarlar sülalesi var. Ayrıca Avşar Söğütlü
köyünde Gafarlı sülalesi olduğu gibi Kaman köyündeki Gafarlı mahallesi
ve Bünyan ilçesindeki Işıklar mahallesi de Gafarlı
sülalesindendir.Ayrıca Gafarlılar,kendilerinin Torun Avşarı olduğunu
söylüyorlar.
Kayaaltı köyü Ankara-Kayseri asfaltının 5 km
kuzeyinde Kabadokya'nın kuzey,Bozok pilatosunun güney kesimindedir. Orta
Anadolu'nun hemen hemen ortasında yer almaktadır.Doğuda Abdi, batıda
Sadık , kuzeyde Gerce ve Karayanalak( Boğaziçi), güneyde Kızılağıl ve
Topaklı köyleri ile çevrilidir.Köyümüz yaklaşık olarak ilçeye 25
,Kayseri'ye 75 , Kırşehir'e 63, Nevşehir'e 80 km uzaklıktadır.
Avşar geleneklerinden olan köy odası geleneği bu
gün kalkmıştır.En son çalışan odaları çocukluğumda görmüştüm. Misafir
ağırlaması,sohbet mekanı odalar artık anılarda kaldı
Köyümüzün iklimi ,İç Anadolu Bölgesinin ortasında
olması nedeniyle bölgenin iklim özelliklerini taşır. Yazları sıcak ve
kurak, kışları soğuk ve sert, kar yağışlı geçer, yağmurlar daha ziyade
ilkbahar aylarında görülür.kısmen sonbaharda da görülür. Bitki örtüsü
olarak, su kenerlarında kavak,söğüt,azda olsa bahçelerde meyve ağaçları
görülür.hele yaz mevsiminde görünüm yarı çöl görünümündedir.Köyümüzün
çevresinin büyük bölümü düzlüktür . Bozkır özelliği görülür, fazla yağış
almaz,( denizlere çok uzak olması nedeniyle. ) Hububat ve pancar
ekimine kısmen elverişlidir. Ancak bu olumsuzluklara karşın insanımızın
çalışkanlığı ,yut dışı faktörü , moderin tarım teknikleri ve moderin
büyükbaş hayvancılık sayesinde gelişme sağlanmıştır.Bunun yanında
insanımız okumayada önem verir.
Kış ve bahar aylarında yağışların bol olduğu
zamanlarda Köyümüzün batısında Pazarcık bölümünde Köşektaş,Kızılağıl
Köyleri ve çevresindeki derelerin suyu ile biriken Kayaaltı Gölü
(bataklığı) bulunmaktadır. Avcılık için elverişlidir. Yaban ördeği ,
kazlar ve çeşitli kuşların uğrak yeridir.Bu nedenle önemli bir göldür.
Ama yakın zamanlarda bataklığın önü kanalla açılarak bataklık büyük
ölçüde kurutulmuştur. Birde köyün doğusunda Kalankaldı bölgesinde yer
altı suları çekilmeden önceleri Topaklı yönünden gelen dere vardı ,ancak
artık kurumuştur. Köyümüzün denizden yüksekliği 1100-1200 metre
civarındadır .
Pazarcık'taki höyüğün geçmişten kaldığı
biliniyor. Bu nedenle köyümüzün eskiden beri başka topluluklar
tarafından yerleşim yeri olarak kullanıldığı sonucuna varabiliriz.Bu
günkü yeri değilse bile höyük ve çevresinde eski yerleşim yeri olduğu
sonucuna ulaşabiliriz... Teyfik Yıldırım
HÖYÜK
...Pazarcık'ta yer alan Höyük ( Bilimsel adı ile
tümülüs) haberleşme tepesi değildir.Çünkü haberleşme için böyle bir
tepeye ihtiyaç duyulsa idi Höyüğün batısındaki arazi (Yağlamanın Tepe)
Höyükten daha yüksek .Bizim Pazarcıktaki Höyük gibi yakın çevremizde yer
alan Höyükler dikkat edersen hep küçük akarsu kenarlarında kurulmuştur .
(örnek: Topaklı ,Tatar Köyü vb.) Bu Höyükler günümüzden yaklaşık olarak
2500 yıl önce (MÖ. 500) Frigyalılar tarafından inşaa edilmiş zamanın
önemli şahsiyetlerine ait mezarlardır . Köleler tarafından taşınarak
oluşturulmuş bu toprak yığınlarının tabanına yakın kesimin tam ortasında
taş duvarlarla yapılmış üzeri kalın ağaçlarla örtülü bir oda
büyüklüğünde bir mezar yer almaktadır .Muhtemelen burada yatan kişinin
değerli şahsi eşyaları bu mezarın içerisinde bulunur . Bu mezarların
daha küçük formlarıda köyümüzün çevresinde yer alır. ( örnek: Cağşak
Yolu üzerindeki Beştepeler , Abdi Köyü yolu üzerindeki köyümüzün su
deposunun inşaa edildiği Külhöyük ) Su deposu inşaa edilirken
müteahhitin bu tepeden hazine bulduğu söylenmişti ,bunun doğru olduğunu
düşünüyorum .Anadolu'da yüzlercesi bulunan Frigyalılar devrinde inşaa
edilmiş bu Höyüklerin ,Mısır'daki anıt mezar niyeliğindeki taştan
yapılmış piramitlerin Anadolu'daki formları olduğunu düşünüyorum,
yapılış mantığı aynı, (Anıt mezar) coğrafi koşullar gereği yapıldığı
malzeme farklı .Anadolu'daki bu Höyüklerin en büyüğü Ankara Polatlı'da
bulunmaktadır .(Frikya Kıralı Midas'ın Mezarı ) Bu bilgileri göderen Sücaattin Baran'a teşekkür ederim.
Uşağı,Hörki,Harikan,Herecli,Herekli,Herikli
,Hereke,Hareke,Heriki,Herekyan adlarıyla da tanınır.Sis Avşarlar'ından
Doyranlı'ya mensuptur.Cemaatin 1519 tahririnde adı geçmiyor.1523-4'te 51
hane ,12 mücerret(bekar),3350 akça hasılı olan cemaat defter harici
kaydedilmiş ve Altunini mezrasında ziraat yapıyordu. 1525-6'da 75
hane,18 mücerret,1 sipahi-zade,3350 akça hasıl, 1536-7'de 77 hane,29
mücerret,3648 akça hasılı vardı ve Dulkadir Sancağı'nda Yumruktepesi
mezrasında ziraat yapıyordu.GünümüzdeCeyhan ilçesinde Herekli adında bir
köy bulunmaktadır .
Sis bölgesinden dağılan Herikliler,1688-89
yıllarında Kara Şeyhli Avşarı, Beydili ve diğer bazı boylarla birlikte
Hısn-ı Mansur (Adıyaman) kasabasında ekili yerleri ve köyleri tahrip
edip bir çok kişiyi öldürdüler. Göçebe aşiretler devlet tarafından takip
edilmelerine rağmen sürekli ayaklanıyorlardı. 1691 yılında Batı
Anadolu'ya yerleştirilen ve şikayet üzere tanzimlerine karar verilen
Danişmentli Türkmenler'inden ve Rum İli (Sivas) sakini olan cemaatlerden
biri de Bektaş Kethüda,Kara Ömer Kethüda ve Hacı Oğlu Ahmet'e tabi
Herekliler'di. Batı Anadolu'daki Herikliler'den önemli kollar burada
yerleşip kalmıştır.İzmir'in Seferihisar ilçesinde Hereke (Düzce),
Bursa'nın Keles ilçesinde Hereke (Çayören), Tekirdağ'ın Malkara
ilçesinde Hereke (Yürük) köyleri ile Rodos adasında Hereke adlı bir yer
bunlardan hatıradır. Kocaeli'nin Hereke ilçesini de hatırlatalım. Sivas
civarında bulunan Herikliler'in bazılarının da bu bölgede iskan
olduklarını söyleyebiliriz. Sivas merkeze bağlı Herekli (Bedirli ) ile
Gümüşhane Torul'a bağlı Herek köylerinin yanında Tokat'ın Erbaa
ilçesinin de eski adının Herek olması onların yerleşimiyle ilgili bize
bilgi vermektedir. Ayrıca Ordu ilinin Mesudiye ilçesinde Herközü köyü de
bu obayla ilgilidir.
Ardından Herikliler'i, Nevşehir'e iskan edilen
Boynu-inceli Türkmenler'i arasında görüyoruz. Bunlardan durumu iyi
olanlar kasabaya diğerleri ise Eyup-İli'ne (ortaköy) (1727 yılı)
yerleştirildi. Herikliler, Nevşehir merkezde 79 hane ile iskan oldular
(1727-30). Ayrıca çevrede 16 köy kurdular. Bu köyler, Hacıbektaş
ilçesine bağlı Karaburna, Karaburç, Kırıklı (Şahinler) ,Kazıklı
(Yeşilli),Köşektaş, Kızılağıl, Kayaaltı,,Kozaklı ilçesine bağlı Cağşak ,
Kalecik, Abdi, Karayanalak (Boğaziçi), Gerce, İmran (kısmen) ,Aylı
(kısmen), Halaka kısmen. Gülşehir ilçesine bağlı Karahöyük ,Hacılar ,
Sığırlı , Yüksekli köyleridir. Onlardan bir kısmının bu iskan sırasında
çevre illerde de yayıldıklarını tahmin edebiliriz. Kırıkkale'nin Delice
ilçesine bağlı Herikli köyünü bu dağılanlar kurmuş olmalıdır.
Nevşehir'de yerleşen bu Herikliler'in buraya Sis
bölgesinden göç ederek geldiklerini anlıyoruz.Bölgede yaptığımız
çalışmada Herikli büyüklerinden Ali Bey, bundan 250 yıl önce Kozan'dan
geldiklerini dedelerinden duyduğunu söylemişti. Diğer Herikliler de bu
düşünceye katılıyorlar. Böylece Nevşehir'de iskan edilen Herikliler'in
Sis'ten alınıp Boynu-İncelilere dahil edildiğini anlıyoruz.
Sicillerde Kayseri yöresinde de Herikliler'e
rastlanmaktadır. Bunlardan bazı bölüklerin burada yerleştiği tahmin
olunabilir. Nitekim Maraş tahrirlerinden Herikliler'in, Pınarbaşı'nın
Gökçeköy ve Kösin köylerinde yerleştikleri anlaşılıyor. Günümüzde
Sarız'ın Esirlik köyünde oturan Avşarlar, Herekçioğlu adıyla anılıyor.
Ayrıca Kuşçu köyünde de kısmen varlar. Bunların lakapları Kıllı'dır.
Dadaloğlu bir şiirinde "Oymağın Kıllı" diyor. Boz Avşarların bir kolu
Kıllı adını taşıyor. Bunların yörede genel adları ise Türkmenliler'dir.
Herikliler'in doğuya da göç ettiklerini biliyoruz.
Nitekim, Diyarbakır Lice'de Herak, Çermik'te Herekli, Hakkari
Şemdinli'nin Herki ( Meşelik) gibi köy adları onlardan kalmadır.
Günümüzde Hakkari'nin Şemdinli İlçesinin büyük çoğunluğunu Herikliler
(bölgede Herki deniliyor ) oluşturmaktadır. Bu Herikliler asıl nüfusun
küçük bir kısmını oluşturuyor. Aşiretin büyük bir çoğunluğu
sınırlarımıza yakın Irak ve İran topraklarında yaşamaktadırlar. Kuzey
Iraktaki en büyük aşiretlerden biri de bu Herikliler'dir. 2.Abdulhamit
tarafından Hakkari bölgesinde yaptırılan bir sayımda 4.500 hane Nesturi
ile 12 hane Ermeni'ye karşın 30.500 hane Müslüman nüfüs vardı. Bu
Müslüman nüfus arasında 500 hanesi Şemdinli Nahiyesinde yerleşik ,3.000
hanesi göçebe olmak üzere 3.500 hane Heriki bulunuyordu. Rus ve
İngilizlerin Hakkari'deki Nesturi ve Ermenileri kullanarak iç isyan
çıkarma çabalarına karşı 1890'dan sonra kurulması kararlaştırılan
Hamidiye Alayları'nın 17,18,19,20,26 ve 39. Alaylarına bu Herikliler'in
dahil edildiğini görüyoruz. Herikliler'in bir bölümü Mardin'in Silopi ve
Cizre İlçesinde yerleşmiş (Herikan ) ve günümüze kadar varlığını
korumuştur. Bu Herikliler Şeyh Sayit İsyanı (1925 ) başta olmak üzere
Cumhuriyet Devrindeki isyanlara katılmıştır.
Osmanlı belgelerinde bu cemaatin Adana, Aksaray,
Aydın, Barçinli, Boz-Ok, Danişment- Afyon, Eyüpeli, Hacıbektaş , Halep ,
İzmir, Karaman, Kayseri, Keşan , Kırşehir, Konya,Kütahya, Malatya ,
Maraş ,Mardin Musul , Nevşehir , Rumeli ,Sis , Sivas, Tekfurdağı -
Çirmen, Tokat, Van ,Yeni-İl ve Yenişehir-Aydın bölgelerinde yerleştiği
görülmektedir.
...Bu iskan siyaseti sonucu Afşarlar
durmadan bölünerek küçük topluluklar halinde çok geniş coğrafya içinde
yerleştirilmişler ve başka Türkmen gruplarına dahil edilmişlerdir. Bu
parçalanmanın sonucu artık 16.yy son yarısında diğer boylarda görüldüğü
gibi Afşarlar'ın başında eski boy beyi aileleri yok olmuş, yerlerini
obaları idare eden ağa unvanlı kethüda aileleri almıştır. Bu Kethüda
idaresindeki Afşarlar, zamanla çoğalıp eskiden bağlı oldukları oymak
adlarını atarak kendi adlarını veriyorlardı. Böylece yeni obalar
teşekkül ederken bağlı oldukları büyük Afşar oymaklarının takibi de
zorlaşmaktaydı. Ayrıca Afşarlar'a ait bir çok yer adı da böylece
silinmiştir. Bunun yanında yeni oluşan obaların adlarında bazı yer
adlarına rastlanmaktadır. Giresun Şebinkarahisar'daki Hereke dağı da bu
oba ile ilgilidir.
HERİKLİ AŞİRET'İNE AİT
YERLEŞİM YERLERİNİN LİSTESİ:
BURSA | İZNİK | ÇAYÖREN | HERİKLİ |
ADANA | CEYHAN | HEREKLİ | HERİKLİ |
DİYARBAKIR | LİCE | HERAK | HERİKLİ |
DİYARBAKIR | ÇERMİK | HEREKLİ | HERİKLİ |
DİYARBAKIR | ÇÜNGÜŞ | HEREKLİ | HERİKLİ |
GÜMÜŞHANE | TORUL | HEREK | HERİKLİ |
HAKKARİ | ŞEMDİNLİ | AYRANLI | HERİKLİ |
HAKKARİ | ŞEMDİNLİ | BEYYURDU | HERİKLİ |
HAKKARİ | ŞEMDİNLİ | MEŞELİK | HERİKLİ |
HAKKARİ | ŞEMDİNLİ | YAYLAPINAR | HERİKLİ |
KIRIKKALE | DELİCE | HEREKLİ | HERİKLİ |
KOCAELİ | KÖRFEZ | HEREKE | HERİKLİ |
NEVŞEHİR | MERKEZ | İL MERKEZİ | HERİKLİ |
NEVŞEHİR | GÜLŞEHİR | HACILAR | HERİKLİ |
NEVŞEHİR | GÜLŞEHİR | KARAHÜYÜK | HERİKLİ |
NEVŞEHİR | GÜLŞEHİR | SIĞIRLI | HERİKLİ |
NEVŞEHİR | GÜLŞEHİR | ŞAHİNLER | HERİKLİ |
NEVŞEHİR | GÜLŞEHİR | YEŞİLLİ | HERİKLİ |
NEVŞEHİR | GÜLŞEHİR | YÜKSEKLİ | HERİKLİ |
NEVŞEHİR | HACIBEKTAŞ | KARABURÇ | HERİKLİ |
NEVŞEHİR | HACIBEKTAŞ | KARABURNA | HERİKLİ |
NEVŞEHİR | HACIBEKTAŞ | KAYAALTI | HERİKLİ |
NEVŞEHİR | HACIBEKTAŞ | KIZILAĞIL | HERİKLİ |
NEVŞEHİR | HACIBEKTAŞ | KÖŞEKTAŞ | HERİKLİ |
NEVŞEHİR | KOZAKLI | İLÇE MERKEZİ | HERİKLİ |
NEVŞEHİR | KOZAKLI | ABDİ | HERİKLİ |
NEVŞEHİR | KOZAKLI | AYLI | HERİKLİ |
NEVŞEHİR | KOZAKLI | BOĞAZİÇİ | HERİKLİ |
NEVŞEHİR | KOZAKLI | ÇAĞŞAK | HERİKLİ |
NEVŞEHİR | KOZAKLI | DÖRTYOL | HERİKLİ |
NEVŞEHİR | KOZAKLI | GERCE | HERİKLİ |
NEVŞEHİR | KOZAKLI | İMRAN | HERİKLİ |
NEVŞEHİR | KOZAKLI | KALECİK | HERİKLİ |
NEVŞEHİR | ÜRGÜP | BAŞDERE | HERİKLİ |
SİVAS | MERKEZ | HEREKLİ | HERİKLİ |
ORDU | MESUDİYE | HERKÖZÜ | HERİKLİ |
GİRESUN | TİREBOLU | ARAGERİŞ | GÜMÜŞHANE /TORUL /HEREK'TEN GELME |
Not: Sis =Kozan, Eyup-İli
=Ortaköy--- OLANLAR KARIŞIK OLAN YERLERDİR-- Kaynak
: Adnan Menderes Kaya (Avşar Türkmenleri)
=Ortaköy--- OLANLAR KARIŞIK OLAN YERLERDİR-- Kaynak
: Adnan Menderes Kaya (Avşar Türkmenleri)
Aşiret, oymak ve cemaatler
Osmanlı kaynaklarında hem yerleşik hem de
konar-göçer bir topluluk olarak kaydedilen Herikliler hakkındaki ilk
bilgilere Başbakanlık Osmanlı Devlet Arşivi'ndeki 450 numaralı 1524
tarihine ait Tahrir Defteri'nde rastlanıyor. Defter de Herikliler,
Adana Sis (Kozan) sancağındaki Altunini mevkiinde ekincilikle uğrasan
Oğuzların Afşar boyuna mensup Doyranlı' ya bağlı 51 hane 12 mücerret
(bekar) ve 3350 akçe geliri bulunan bir cemaat olarak
kaydedilmişlerdir. 1525 yılındaki defterde ise Herikliler'in 76 hane, 18
mücerred ve 3350 akça gelire sahip bir cemaat olarak tespit
edildiklerini görüyoruz. Daha sonra Herikliler, 1564 tarihli Tapu
Kadastro Arşivi Tahrir Defteri'nde Maraş Yörükleri içinde Afşar boyuna
mensup 11 hane, 3 mücerret eşkinciyan (sefere giden tımarlı sipahi)
olarak yazılmışlardır. Yine aynı defterin 454. sayfasinda Heriklilerin
kışlakta ziraat yeri olarak Maraş sancağının,Zamantu kazasının Pınarbaşı
nahiyesindeki Gökçeköy ve Küsin mevki gösterilmiştir
....Adı geçen Kalaycık, Karayağlak, Cağşak,
Kayaaltı, Gerce, Abdi, Kızılağıl, ve Köşektaş köy halkı ; kendilerini
Herikli aşiretine mensup olarak benimserler.Ancak bu köyleri oluşturan
aile guruplarının (sülale) hepsinin kökenleri Herikli değildir.
Heriklilik bir üst kimliktir diyebiliriz. İlk yerleşen kurucu
sülalelerden ya da köylerin kuruluşuna izin veren aynı zamanda çevredeki
iskanı düzenlemekle görevli Kalaycık ve çevre köyleri ser muhtarı
Çopuroğlu Memiş Ağa'nın Herikli olmasından dolayı"Herikli Köyleri” diye
anılmıştır. Sonradan gelen aile guruplarının kökenlerini unutmaları ya
da öncekilere uymaları sonucunda Heriklilik ortak bir köken olarak
benimsenmiştir. Ancak, çevreye yerleşen aşiret , cemaat ya da oymakların
çoğu Herikli ile akrabadır. Bu akrabalık bu köylerin kuruluşlarında ,
yerleşmelerde ve aynı sülaleden geldiğine inanmada etkili olmuştur.
Herikliler,Anadolu'ya Batı Türkmenistan,Horasan ve
Azerbaycan yoluyla gelen ve Anadolu'da yüzlerce yıldan beri kışlaktan
yaylağa , yaylaktan kışlağa konup göçmüş ve günümüzde tamamına yakını
yerleşik hayata geçmiş 41 bini aşkın Türkmen Aşiretinden biridir.
Bozulus ve Dulkadirli siyasi birliklerinde de adına rastlanılan
Herikliler,18.yüzyılda yerleşik hayata geçmeye başlamışlardır.1720
tarihinden itibaren sekiz yüz hanesi Nevşehir'e ve çevreye iskan
edilmişlerdir. Nevşehir merkez ile Gülşehir,Hacıbektaş ve Kozaklı
ilçelerinde yerleşen Herikliler den pek çok kimse günümüzde artık büyük
şehirlerde ve yurt dışında yaşamaktadır. Kaynak:Başbakanlık Osmanlı arşivlerine göre Aşiret, oymak ve
cemaatler)
Göç
Horasan'dan geldik , omuzlarımızda uzun abalar.
Dünyaya yayıldık,doğudan batıya,kuzeyden güneye kaç cografya geçtik
kuşlar gibi, uzun buyunlu, soylu atlarımızı sürdük. Memleketler, kaleler
, şehirler aldık, devletler kurduk. Kaleler , şehirler , memleketler ,
ırklar , soylar karşımızda boyun eğdi... Ama onları hiç bir zaman
aşağılamadık , insanları aşağılamak geleneklerimizde yoktu. Düşmüşe ,
yoksula , kadına ,çocuğa dokunmadık,saygıda kusur etmedik,el aman
diyenin kılına dokunmadık. Onurlu , gururlu , özgür ve kahraman... Bu
ulu deniz yeniden coşacak... Selamlar . TeyfikYıldırım
HARİTADA KAYAALTI KÖYÜ
Kayaaltı köyü
Nevşehir İli Hacıbektaş İlçesi'ne
bağlı bir köydür. Kayaaltı köyü 39.05 enlemi ve 34.7833333
boylamı koordinatlarında yer alır.Telefon kodu: 384
Posta kodu :50800 dür. Uzaydan
Kayaaltı Köyünün görünümü için tıklayınızTeyfikYıldırım
| [Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] |
Kayaaltı Köyü
Köyümüz adını üzerinde bulunduğu coğrafyadan
almıştır.Köyümüzün altı tamamen kayadır. Zaten bir bölümü de
"Kayanınbaşı" diye adlandırılır. Yukarı çeşmenin civarı tamamen
kayadır.İlk yerleşim burada başladığından kayanın altı anlamında
KAYAALTI denmiştir. Köye ilk yerleşenler Irmak Bucağı'ndan yazın
koyunlarını, yaylaya (şimdiki köyümüzün bulunduğu yere.) buraya getirip,
güzün tekrar Irmak Bucağı'na gidip gelmekten sıkılmış olacaklar ki
şimdiki yere yerleşmişler ve böylece iskan olunmaya başlanmış zamanla
iskan tamamlanmış. kimin önce geldiği de çok da önemli değildir.(Bu
konuda rivayetler farklıdır)
Köyümüz insanları
Oğuz soyu Avşar boyu Herikli obası na mensuptur. Nevşehir İli
Hacıbektaş İlçesine bağlıdır.Üsteki açıklamalarda da belirtildiği gibi
Osmanlı'nın iskan siyaseti sonucu sürekli bölünmüşüz ve başka Türkmen
topluluklarına dahil edilmişiz.zamanla bazı sülala(aile) adları
değişikliğe uğramıştır. Mevcut olan aileler aslında bu ailelerden birine
mensuptur.( HERİKLİLER: Oğuzlar'ın Boz-ok
kolundan Yıldız Han oğlu Avşar boyu 'nun Doyranlı obasına mensuptur. )
Dadaloğlu da bir şiirinde Heriklilerden
bahsediyor.Şiir şöyle
Sen Herekçioğlusun,
bilirim seni
Oymağın Kıllı da kendini tanı
Urum'dan Şam'a da gitmiştir ünü
Terkeşlioğulları, Torun değil mi.
Köyümüzde bulunan sülaleler(aile grubu) şunlardır:
1- Abdurrahmanlı (Abdurrahman Obası, Abdurrahman beğ obası) 2 -
Arbuuşağı(Arablıuşağı olabilir) 3- Arıklı(Aruklu, Arıklar) 4- Ceritli 5-
Gaffaruşağı ( Gaffarlı) 6- Herikli 7- Karadayılı 8-Körhacılı 9-
Körüklü 10- Şapıdaklı.
Gaffaruşağı ( Gaffarlı)
Gafarlı Benim sülalem hakkındaki bazı bilgi kırıntıları
şunlardır: A.Menderes Kaya,Gaffarlılar'ın bulunduğu yerler hakkında şu
bilgileri bildirmiştir:Nevşehir Hacıbektaş ilçesi Kayaaltı köyüde
Gaffarlı sülalesinin olduğunu ve köyün Herikli Avşarı olduğunu
bildirmiştir.Yine Tufanbeyli'nin Damlalı köyü Keçeler,Gafarlı ve Avcı
adlı Avşar obaları tarafından kurulmuştur.Kayseri'nin Pınarbaşı ilçesi
Kütüklüpınar köyünde (Avşar köyüdür.Eski adı Karabaşlı veya Kızçıkan idi
.Şimdi Akpınar oldu) Gafarlar sülalesi var. Ayrıca Avşar Söğütlü
köyünde Gafarlı sülalesi olduğu gibi Kaman köyündeki Gafarlı mahallesi
ve Bünyan ilçesindeki Işıklar mahallesi de Gafarlı
sülalesindendir.Ayrıca Gafarlılar,kendilerinin Torun Avşarı olduğunu
söylüyorlar.
Kayaaltı köyü Ankara-Kayseri asfaltının 5 km
kuzeyinde Kabadokya'nın kuzey,Bozok pilatosunun güney kesimindedir. Orta
Anadolu'nun hemen hemen ortasında yer almaktadır.Doğuda Abdi, batıda
Sadık , kuzeyde Gerce ve Karayanalak( Boğaziçi), güneyde Kızılağıl ve
Topaklı köyleri ile çevrilidir.Köyümüz yaklaşık olarak ilçeye 25
,Kayseri'ye 75 , Kırşehir'e 63, Nevşehir'e 80 km uzaklıktadır.
Avşar geleneklerinden olan köy odası geleneği bu
gün kalkmıştır.En son çalışan odaları çocukluğumda görmüştüm. Misafir
ağırlaması,sohbet mekanı odalar artık anılarda kaldı
Köyümüzün iklimi ,İç Anadolu Bölgesinin ortasında
olması nedeniyle bölgenin iklim özelliklerini taşır. Yazları sıcak ve
kurak, kışları soğuk ve sert, kar yağışlı geçer, yağmurlar daha ziyade
ilkbahar aylarında görülür.kısmen sonbaharda da görülür. Bitki örtüsü
olarak, su kenerlarında kavak,söğüt,azda olsa bahçelerde meyve ağaçları
görülür.hele yaz mevsiminde görünüm yarı çöl görünümündedir.Köyümüzün
çevresinin büyük bölümü düzlüktür . Bozkır özelliği görülür, fazla yağış
almaz,( denizlere çok uzak olması nedeniyle. ) Hububat ve pancar
ekimine kısmen elverişlidir. Ancak bu olumsuzluklara karşın insanımızın
çalışkanlığı ,yut dışı faktörü , moderin tarım teknikleri ve moderin
büyükbaş hayvancılık sayesinde gelişme sağlanmıştır.Bunun yanında
insanımız okumayada önem verir.
Kış ve bahar aylarında yağışların bol olduğu
zamanlarda Köyümüzün batısında Pazarcık bölümünde Köşektaş,Kızılağıl
Köyleri ve çevresindeki derelerin suyu ile biriken Kayaaltı Gölü
(bataklığı) bulunmaktadır. Avcılık için elverişlidir. Yaban ördeği ,
kazlar ve çeşitli kuşların uğrak yeridir.Bu nedenle önemli bir göldür.
Ama yakın zamanlarda bataklığın önü kanalla açılarak bataklık büyük
ölçüde kurutulmuştur. Birde köyün doğusunda Kalankaldı bölgesinde yer
altı suları çekilmeden önceleri Topaklı yönünden gelen dere vardı ,ancak
artık kurumuştur. Köyümüzün denizden yüksekliği 1100-1200 metre
civarındadır .
Pazarcık'taki höyüğün geçmişten kaldığı
biliniyor. Bu nedenle köyümüzün eskiden beri başka topluluklar
tarafından yerleşim yeri olarak kullanıldığı sonucuna varabiliriz.Bu
günkü yeri değilse bile höyük ve çevresinde eski yerleşim yeri olduğu
sonucuna ulaşabiliriz... Teyfik Yıldırım
HÖYÜK
...Pazarcık'ta yer alan Höyük ( Bilimsel adı ile
tümülüs) haberleşme tepesi değildir.Çünkü haberleşme için böyle bir
tepeye ihtiyaç duyulsa idi Höyüğün batısındaki arazi (Yağlamanın Tepe)
Höyükten daha yüksek .Bizim Pazarcıktaki Höyük gibi yakın çevremizde yer
alan Höyükler dikkat edersen hep küçük akarsu kenarlarında kurulmuştur .
(örnek: Topaklı ,Tatar Köyü vb.) Bu Höyükler günümüzden yaklaşık olarak
2500 yıl önce (MÖ. 500) Frigyalılar tarafından inşaa edilmiş zamanın
önemli şahsiyetlerine ait mezarlardır . Köleler tarafından taşınarak
oluşturulmuş bu toprak yığınlarının tabanına yakın kesimin tam ortasında
taş duvarlarla yapılmış üzeri kalın ağaçlarla örtülü bir oda
büyüklüğünde bir mezar yer almaktadır .Muhtemelen burada yatan kişinin
değerli şahsi eşyaları bu mezarın içerisinde bulunur . Bu mezarların
daha küçük formlarıda köyümüzün çevresinde yer alır. ( örnek: Cağşak
Yolu üzerindeki Beştepeler , Abdi Köyü yolu üzerindeki köyümüzün su
deposunun inşaa edildiği Külhöyük ) Su deposu inşaa edilirken
müteahhitin bu tepeden hazine bulduğu söylenmişti ,bunun doğru olduğunu
düşünüyorum .Anadolu'da yüzlercesi bulunan Frigyalılar devrinde inşaa
edilmiş bu Höyüklerin ,Mısır'daki anıt mezar niyeliğindeki taştan
yapılmış piramitlerin Anadolu'daki formları olduğunu düşünüyorum,
yapılış mantığı aynı, (Anıt mezar) coğrafi koşullar gereği yapıldığı
malzeme farklı .Anadolu'daki bu Höyüklerin en büyüğü Ankara Polatlı'da
bulunmaktadır .(Frikya Kıralı Midas'ın Mezarı ) Bu bilgileri göderen Sücaattin Baran'a teşekkür ederim.
- sonsuzluk38Admin
Mesaj Sayısı : 826
Kayıt tarihi : 13/05/09
Yaş : 53
puan (100/100) (30/30)
oyun zar atmaca: 30
Geri: Türkler’in İlk Atası
Ptsi Nis. 12, 2010 7:35 pm
[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.]
[Linkleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.]
[Linkleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.]
Bu forumun müsaadesi var:
Bu forumdaki mesajlara cevap veremezsiniz